我请教一位专家：“啥叫文化和文明？”他讲了两个小时，说了一百七十六个概念，听得我头晕脑胀，七荤八素。看来，想从概念中获得真理，无异是光棍想让美人从图中走出，给自己暖被窝，生娃娃。

某新闻网说：“文化文化，讲的就是以文化人，通过文章或其他形式的教育，让人潜移默化，从而达到向高素质、讲文明同化的目的。”这简直是胡然面罐子！依我看，文化没那么玄虚复杂，凡是人弄的东西都叫文化。衣食住行，都是人类文明衍化的结果，承载着独特的文化信息。后来读史学大师吕思勉的文章，他把一切人为的事都称为广义的文化。神呀，真是世无名言，智者已言尽。我说：“就像裸行于街，或曰，不文明；或曰，行为艺术。总之，均不能言其无文化。”1

微博上，众博友顺着我的话头，对文化和文明展开了热议。

我在微博中转发了《“文化入世”与“文化航母”》的一段话：“文化可以交流，甚至融合，但最终‘存异’。文明的趋向，却是‘求同’。因为文明的背后，是核心价值；而只有人类的共同价值，才最有价值。”文章引得各种观点纷至沓来。

与博友们狂聊至深夜，睁开眼睛，脑中跳出几个字：聚合创意的时代到来了！——这是微博的奇迹。思、辩、知、行。我们探讨文化的概念，寻求文化与文明的关系，研究趋同与存异的利弊，目的都是拿出观照当下的漂亮方案。这个社会，会讲道理的人很多，能观察个体事物的人不多，能以小见大的人更少。理是抽象的，内涵丰富，不同语境下就会有不同的理解，辩理者往往各执一词，难分伯仲。事情的本身却丰富多彩，有血有肉，放下身段耐下心，就能品出味道来。建筑、音乐、书籍、艺术品、传媒、影视、戏曲，甚至我们目之所及的物件，我们微博中不断刷新的文字，都是文化的载体，不妨试着恢复我们“见微知著”的本事。2

“如果把日本文化形容成豆浆，那么中国文化就是盐卤……”年5月，温家宝总理在东京与中日文化学者亲切交流时，引用了日本汉学家内藤湖南的话来形容中日文化的交融。他说：“有着两千年的中日文化交流史，好比盐卤注入豆浆。豆腐，就是中日文化的结晶。”总理通过平常生活中的小食物，巧妙地表达了中日文化密不可分的大道理。

国学大师钱穆先生说：“文化即生活。”虽然两者在概念上存有很大的差异，但文化是生活之道或生活的艺术，大家安居乐业，从这层意义上讲，文化本身就是生活，脱离生活谈文化，枉做空谈。台北市的首任文化局长龙应台，被要求当场“简单扼要”地说明什么是文化。当时台上的龙应台说了这样一段话：“文化，就是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树枝低垂的树，是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自已的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？独处时，他如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自已——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。”会后，那位提出质询的官员对龙应台说：“我以为你会谈音乐厅和美术馆，会拿出艰深的学术定义。”龙应台的回答是：“我当然没有，因为我实在觉得，文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”3

我曾经徜徉在佛罗伦萨街头，看到那些晒着太阳、品着咖啡的欧洲人，会觉得他们遵纪有礼的好教养源自那份悠闲惬意的心境，是城市的慢生活滋养了市民的优雅与文明。

佛罗伦萨街头

年岁末，我来到香港——这个以快节奏闻名的现代都市，地铁里、街道上到处是如潮水般奔流的行人，看看他们的脚步有多匆忙，就知道他们活得有多紧张、多不容易。可是，当我随便拦住一个香港人问路，他们无一例外地报我以平和的目光和耐心的解释，甚至送我到不会出错的路口，我能看到自己的感动中，映照出的是他们的幸福。

香港之行让我明白了什么是文明，什么是人文，这是种任何理由都阻晓不了的本能习惯，生活节奏的快慢与市民的文明程度并无直接联系。

反观我们陕西，在西安这座有着上千年辉煌历史、自诩最有文化的城市里，横穿马路、强闯红灯早已是司空见惯的事，因为小刮蹭两车主破口大骂的事也屡见不鲜，在街头路边你可能会看见，一个披着衣服、夹着卷烟、手指黑黄的人，甚至一口黏痰飞向路边。可当你走进他家，会看见满墙的线装书。酒桌上的他，仰脖半斤下肚，谈的却是古往今来。

西安街头的闯红灯

文化不仅要反映思想、承载记忆，最终还要落实到人的日常行为，它的终极目标不是把我们培养成粗鲁无礼的好古者，而是知古惜今的现代人。我们的文化不能只有重量，没有质量；只有史性，没有知性；否则就像穿上了厚重的甲壳，越来越僵化，也越来越拧巴。

浙江省工商局局长郑宇民在“浙商文明与文化”论坛上说：“企业家穿金戴银不是文化，心灵纯净才是文化；钱赚多了不是文化，钱用好了才是文化；请客吃鱼翅不是文化，爱护海洋是文化；开宝马不是文化，在斑马线停车是文化；喝大小拉菲不是文化，分得清大是大非是文化！”话音一落，掌声雷动。4文化是从人始到人终，解决人在乎人的问题。人无贵贱，人文关怀应如阳光普照天下。如果我们 　　 　　作者：赵文涛 　　 　　西部电影集团有限公司总经理征稿启示

『贞观』







































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