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孕育了灿烂辉煌古代文明的关中平原，似屏似靠尾接昆仑的秦岭山脉无疑是古仁人心中的神山，作为秦岭主峰的太白山则以高、寒、奇、秀而称雄，博得了古往今来四海游人的青睐。山水即是中国人的家国，大好河山借助文人墨客而锦上添花、百代流芳，自然的奇绝与名士的风采相伴而生，这是中国所特有的一幕。太白山.2米的海拔成就了东部大陆第一高，“举手可近月”、“太白接青天”，也许对生活在大唐三辅的天之骄子们而言，这里是让他们与天最近的地方；高处必不胜寒，从山脚到山巅，一山容五候，四时在一瞬的景观，一定会使所有的旅人印象深刻，“太白积雪六月天”是最著名的关中八景，愿乘泠风，出浮云间，李太白的浪漫也留在了太白山；数不尽的源泉秀水、奇花异草，看不够的山岳冰川、森林群落，让我们一同来领略吧。太白山主景区入口位于宝鸡市眉县，交通便利（友情提示，攀登太白山易产生高原反应，最好配备相应药物以备不时之需，登山前要保证充足的休息，控制背包物品重量。）如果没有登顶需求的游客，时间相对宽裕，早起在镇上用完早餐，可前往游客中心，购票乘坐景区大巴进山，红桦坪和下板寺是目前太白山仅有的两处索道，从入口到此两处之间景区大巴会选择性停留，莲花峰瀑布、古栈道、泼墨山、世外桃源都可下车一游（也可以下车后不再乘坐大巴，自行徒步游览）。这一段路程，海拔在—m，富氧、温湿度适宜、空气清新，植被茂密，景观密集，适合一家人扶老携幼相游。到了红桦坪，可以根据自身情况选择下一步的登山路线，在这里有三种选择：1.在红桦坪乘坐天下索道，直接到达天圆地方，然后再从天圆地方（海拔m）徒步上山。注意：在这里已经进入高海拔区，最好先让身体有所适应再进行下面的旅程，若在这里感到不适，后面的旅程是否继续还应慎重考虑。选择此路，可以最大程度的节约时间和体力，尤其适宜老年人、儿童以及不常锻炼、体能不佳者。坐上缆车可以俯瞰远眺太白山貌，如果在杜鹃盛开季（四月底至七月）到来，还可以观赏到万亩高山杜鹃花海，这是徒步登山所见不到的景色。2.继续乘坐大巴来到下板寺，乘坐佛云阁索道到达上板寺，徒步登山，到达天圆地方处。此段旅程虽然可以拾阶而上，路况很好，但由于沿路海拔逐渐升高，且坡度陡峭，对于体能的要求非常高，建议老年人及儿童慎选。3.不乘坐索道，一路徒步登山，远足爱好者及体能优秀者可以选择，但需要控制时间。三条路均会和于天圆地方。

天圆地方是太白山登山的一处分界点，在这里，衬衣的使命就此终结，冲锋衣开始上身！在这里天看不到边，似穹盖，地望不到头，似方阵，乔木无踪，草甸横生；在这里，“双脚踏南北，江河自分流”，神州南北于此分出，也是观赏太白云海的最佳地带。

接下来，一路去往小文公庙，欣赏第四纪冰川遗迹，木质栈道铺路，坡度平缓，台阶少，极目远眺，似近天边。栈道修建在山梁上，一面为北，一面为南，步行其上，切身感受“分水岭”。由于再没有植被的遮蔽，风大日晒，太阳虽悬于顶，但丝毫感受不到温暖，寒风与烈日夹击着每一名游人。防风防晒是第一要务，尽量不要做剧烈运动，注意旅途安全，不要攀爬扶手。

步行一小时左右，抵达小文公庙（海拔m），之后一站为大文公庙，韩愈谥号“文”，故世称“韩文公”，大文公庙即供奉韩愈，至于小文公庙，则一曰韩愈之子，一曰韩愈侄孙。有兴趣的读者可以进一步探求。

对于一日休闲游客而言，旅程也就到此为止了，之后便是原路返回于天圆地方，做缆车上来的游客，时间充裕可自行徒步下山，无体能要求，逐渐返回低海拔区，沿途植被逐渐增多，氧气逐渐充沛。这里分布着红豆杉、冷杉林、太白红杉等，如果秋季到此履行，太白红杉林会变成一片金黄。一路会经过拜仙台、上板寺、下板寺。可以在下板寺乘坐大巴返回游客中心，结束一日太白山游。

拜仙台

有的读者可能会问，为什么选择小文公庙作为一日游的终点？因为小文公庙同时也是一处检查站，提供食宿，来到这里的游客需要进行登记（外国游人到此终结太白山之旅），而16：00以后不再允许进去后面的景区。接下来也再无平坦的大道。通往大文公庙的路均由石头铺就，位于峭壁，坡陡风急，如果说前面是看冰川，到了这里就是置身冰川遗迹之中了，大文公庙（海拔m）正是修建于垭口平地之上，从小文公庙到大文公庙需跋涉2.5小时。

也就是说，从小文公庙开始，才是真正考验游客体力、耐力的时候，大部分登顶游客会选择在小文公庙住宿，晨起观日出，跟随太阳的脚步向着太白山巅，亦是秦岭之巅的拔仙台进发！（另外，想要了解的更多太白山情况的读者，推荐您去观看年推出的纪录片《秦岭主峰太白山》）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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